Tử Mẫu Đàn

Ngược , nếu con gái nhiều, ai ngang qua cửa cũng buông một câu “tuyệt tự”, thậm chí còn sống bằng cách “ăn tuyệt hộ”.

(*Ăn tuyệt hộ: là hành vi chiếm đoạt hoặc chia chác tài sản của một gia đình con trai nối dõi.) 

Cho đến bây giờ, trong làng vẫn giữ truyền thống cũ: chia tiền chia đất, con gái phần.

Vì thế, ở nơi , sinh con trai giống như một thứ chấp niệm chảy trong m.á.u, cũng là một loại vinh quang. Chính vì mà hương khói ở miếu trẻ con kéo dài trăm năm, từng gián đoạn.

Ngày mai là ngày họp chợ lớn, lấy cớ thắp nhang, theo dân làng tới đó.

Tượng trẻ con thần tọa cưỡi một con cá chép lớn, buộc hai b.úi tóc nhỏ, khuôn mặt tròn trịa đỏ hồng, trông đáng yêu.

Bên cạnh, con trai của thím Lưu mới cưới vợ, trịnh trọng đến cầu con. Không chỉ mang gà vịt cá thịt lễ vật, còn thắp ba nén nhang to bằng bắp tay.

Thím thấy , nhướng mày : “Lai Đệ còn gả nhỉ? Đã vội cầu con trai ?”

giọng điệu trêu chọc của thím, liền chuyển đề tài: 

“Thím Lưu, con thấy mấy ngôi miếu khác đều thờ Quan Âm, Như Lai, các vị thần tiên lớn, chỉ miếu trong làng thờ một đứa trẻ. Đứa bé đó còn dứt sữa, thể pháp lực gì chứ? Thật sự còn linh hơn Quan Âm Tống T.ử ?”

Thím Lưu thuận miệng đáp: “Cái con hiểu . Tuy chúng thờ thần trẻ con, nhưng thật sự linh nghiệm là của nó.”

Trong lòng khẽ động, thử hỏi tiếp: “Vậy trực tiếp thờ của thần trẻ con?”

Thím Lưu dường như nhận lỡ lời, mặt sa sầm , để ý đến nữa, dậy bỏ . 

Quả nhiên miếu trẻ con vấn đề.

Trên đường về nhà, nhận phía theo dõi.

Là một tên ăn mày rách rưới, tóc dài che kín mặt, rõ dung mạo.

Lúc nãy còn cửa miếu xin ăn, còn bụng cho một cái bánh. Chẳng lẽ vì mà nhắm ?

Nhìn xung quanh ai, tim đập thình thịch, bước chân càng lúc càng nhanh, gần như chạy. đàn ông phía đuổi kịp.

định hét lên thì nắm lấy tay : “Cô vì trong miếu trẻ con chỉ thờ đứa trẻ, mà thấy nó ?”

8

Đến muộn mới về nhà. Cô đang chờ ở cổng sân.

Vừa thấy , bà liền mắng xối xả rằng hoang, lỡ việc bà mang cơm cho chị dâu hai.

hỏi, chị dâu hai còn ở trong cái vò của bà Vương bao lâu?

Bà bảo đừng xen chuyện khác, sai múc canh nóng trong bếp mang .

cố ý đậy c.h.ặ.t nắp hộp cơm. Vừa đưa cho bà , canh nóng đổ lên bà .

Bà tức giận đ.á.n.h mấy cái: “Làm cái gì cũng xong, đồ đầu óc!”

Bà vội vàng quần áo bẩn .

lục túi, lấy một chùm chìa khóa.

Giờ ăn tối, nhà nào cũng vang lên tiếng xào nấu, phía từ đường ai.

run rẩy dùng chùm chìa khóa mở ổ khóa đồng lớn của căn lầu nhỏ.

Ổ khóa tuổi, phủ đầy lớp gỉ xanh.

Trong phòng bốc lên mùi chua thối của sự phân hủy, vội lấy khăn tay bịt mũi.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeyd.net.vn/tu-mau-dan/chuong-5.html.]

Khi mắt dần quen với bóng tối, thấy cả căn phòng chất đầy những cái vò lớn nhỏ khác . Bên trong vò đều nhồi c.h.ặ.t, ở miệng vò còn lộ những vật tròn tròn.

Lại gần kỹ… là từng cái đầu phụ nữ.

Có cái còn mới, vẫn còn thịt m.á.u, nhưng phần lớn chỉ còn xương trắng rợn .

tìm một hồi, dừng một cái vò còn khá mới, xuống.

Phần thịt mặt chị dâu cả thối rữa gần hết, nhưng chiếc kẹp tóc đầu thì nhận .

Chị ngẩng đầu lên, dùng hai hốc mắt trống rỗng . 

như thấy chị vẫn đang hỏi: “Giấu ở ? Sao tìm mãi thấy?”

Từng cơn gió lạnh thổi qua, ngày càng nhiều giọng vang lên theo chị :

“Giấu ở … giấu ở …”

nhấc một tảng đá lớn, đập mạnh xuống cái vò.

“Choang!” Một tiếng giòn tan, mảnh vỡ văng khắp nơi. 

Trong vò, chị dâu cả chỉ còn phần với chút thịt thối, tứ chi đều bẻ gãy, chỉ còn xương trắng.

nhớ đến “thịt heo đen xông khói” chất đầy tủ của cô , dày quặn lên buồn nôn.

Ôm c.h.ặ.t tảng đá, bắt đầu đập phá điên cuồng. Như một sức mạnh nào đó chống đỡ, cơ thể bỗng sức lực vô tận. Dù mảnh vỡ cắt rách tay, cũng dừng .

Chẳng bao lâu, bên ngoài vang lên tiếng bước chân hỗn loạn, xen lẫn tiếng gào của dân làng:

“Mau lên mau lên, đừng để nó phá hỏng hương hỏa của làng!”

Chắc chắn cô phát hiện mất chìa khóa.

Tên ăn mày từ lúc nào lẻn , thúc giục :

“Mau ! Tuyệt đối thể để họ bắt ở đây, chuyện phía vẫn kết thúc!”

gật đầu, rút một tấm vải trong túi, gói hài cốt của chị dâu cả lên lưng, cắm đầu chạy về phía núi.

Chị dâu cả… , những “đàn mẫu”…

Đứa trẻ mà các chị tìm kiếm… tìm thấy !

9

Quy củ của thôn họ Phương là phụ nữ sinh con trai thì “đàn”, trở thành “đàn mẫu”.

Những đứa con gái “gọi em trai” cũng miếu, ép “thành Phật”.

Quy củ do cụ tổ Cao, ông của ông nội , đặt .

Dù tổ tiên nhà cũng là nhờ đời đời chuyên “ăn tuyệt hộ” mà cả nhà phất lên.

Chỉ đăng truyện Cơm Chiên Cá Mặn, Cá Mặn Rất Mặn và MonkeyD

Cụ tổ Cao thích nghiên cứu phong thủy, huyền học, từng là một tộc trưởng đầy quyền thế trong làng.

Để đảm bảo hương hỏa nhà dứt, con cháu hưng thịnh, ông học từ một tà thuật cực kỳ độc ác. 

Đó chính là “tử mẫu đàn”.

Phụ nữ trong tộc sinh con trai đều bẻ gãy tứ chi khi còn sống, nhét một cái vò nhỏ, luyện thành “đàn mẫu”.